Livres de l'ISTA
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Le Premier Saint Augustin
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Stéphane RATTI
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Stéphane RATTI
Les Belles Lettres, 2016, 352p. - 9782251446103
Avant-propos
Chapitre 1. Un triple héritage : punique, grec et romain
Chapitre 2. L'école de la souffrance
Chapitre 3. La chair interdite
Chapitre 4. Les poires de Freud
Chapitre 5. Rencontres d'Augustin avec le paganisme
Chapitre 6. Le théâtre des païens
Chapitre 7. Rencontre et renvoi de la ... voir la suitefemme inconnue
Chapitre 8. Hierius, orateur païen et premier amour intellectuel d'Augustin
Chapitre 9. Les causes du départ de 383 : l'appel de la paideia
Chapitre 10. L'impasse sur Rome et retour à Cicéron
Chapitre 11. Rencontre de Symmaque
Chapitre 12. La compromission de Milan
Chapitre 13. 385-386 : deux années cruciales
Chapitre 14. Une conversion littéraire et polémique
Chapitre 15. Un éternel étudiant : Cassiciacum
Chapitre 16. Retour à Thagaste (388-391) : une rupture avec la paideia ?
Chapitre 17. Mars 391 : premier prêche et derniers doutes
Chapitre 18. Augustin et saint Jérôme : les frères ennemis
Chapitre 19. 395 : Le rappel à l’ordre de Licentius et la fin de l’emprise de la paideia
Chapitre 20. Augustin face à ses publics
Épilogue en trois actes
Premier acte : Augustin face aux provocations de Volusianus
Deuxième acte : L’ultime assaut de la paideia
Troisième acte : Un débat néoplatonicien
Chronologie
Saint Augustin ou les promesses de la raison
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Stéphane RATTI
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Stéphane RATTI
Editions Universitaires de Dijon, 2016, 152p. - 9782364412019
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Religion sous contrôle : pratiques et expériences religieuses de la marge ?
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Bassir AMIRI
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Bassir AMIRI
Besançon, 2016, 204p. - 9782848675619
Bassir Amiri, Introduction. Penser la religion des marges p. 11-18
Partie I – Pratiques religieuses et marginalité
Yves Lehmann, Varron et les cultes gréco-orientaux : étude de sociologie religieuse p. 19-28
Alessandra Rolle, Ego medicina Serapi utor. Les Ménippées de Va ... voir la suiterron et le culte de Sérapis dans la Rome tardo-républicaine p. 29-40
Gérard Freybuger, Pratique végétarienne et marginalité à Rome p. 41-47
Françoise Van Haeperen, Des affranchi(e)s parmi les prêtres publics de Rome et des cités d'Italie :réflexions préliminaires p. 49-63
Partie II – La religion au prisme du statut juridique des dévots
Bassir Amiri, La religion des esclaves : entre visibilité et invisibilité p. 65-76
Andréa Binsfeld, Esclaves et affranchis comme acteurs religieux. L'exemple de la Belgique et de la Germanie Supérieure p. 77-95
Darja Šterbenc Erker, Les pratiques religieuses des matrones dans la Rome ancienne : les Jeux séculaires sous Auguste et sous Septime Sévère p. 97-115
Ludivine Beaurin, Le culte d'Isis dans l'Occident romain : un culte de femmes ? p. 117-140
Partie III – Chrétiens et païens dans le devenir religieux de Rome
Christian Stein, Le premier christianisme, une religion de marginaux ? p. 141-160
Baudouin Decharneux, La mise à la marge des chrétiens par Lucien de Samosate : l'exemple de Pérégrinos p. 161-171
Marcello Ghetta, La fin du paganisme durant l'Antiquité tardive et l'état des derniers païens en Gaule et en Germanie p. 173-187
Bruno Poulle, Conclusions p. 189-191
Discours et systèmes de représentation : modèles et transferts de l’écrit dans l’Empire romain
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Moïra CRÉTÉ
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Moïra CRÉTÉ
Besançon, 2016, 342p. - 9782848675589
Moïra Crété, Avant-propos p. 11
Intertextualité épigraphique
Stéphane Benoist, Identité(s) du prince et discours impérial, l’exemple des titulatures, des Sévères à Julien p. 17
Michel Christol, L’affirmation de la gloire : la légitimation du pouvoir de Septime Sévère dans l’ép ... voir la suiteigraphie p. 39
Michel Christol, La légitimité de Constantin aux premiers temps de son pouvoir : inscriptions, monnaies, panégyriques p. 71
Michel Aberson, L’implicite et l’explicite dans les inscriptions dédicatoires (République-Empire) p. 103
Intertextualité littéraire
Lorenzo Miletti, Usage et circulation de l’écrit parmi les néosophistes. Le cas d’Aelius Aristide p. 123
Mickaël Ribreau, Le débat contradictoire, cadre énonciatif des « traités polémiques » d’Augustin p. 139
Marion Faure-Ribreau, De la scène au uolumen : Quintilien lecteur de la comédie romaine p. 157
Laurie Lefebvre, L’historien antique face à ses sources : Eusèbe de Césarée lecteur de Flavius Josèphe p. 181
Intertextualité : littérature et épigraphie
Emmanuelle Valette, De la commémoration rituelle des morts au recueil poétique : l’écriture des Parentalia d’Ausone p. 191
Antony Hostein, Panégyrique et épigraphie. Observations sur le Panégyrique latin VIII(5) p. 221
Moïra Crété, La topique de l’elogium dans les hommages publics p. 241
Modèles et transferts de l’ écrit dans l’Empire romain
Nicolas Mathieu, Couples et familles dans les monuments funéraires des contrées gallo-germaniques : quelques remarques à propos de la relation entre texte(s) et image(s) p. 261
Silvia Orlandi, Discorsi su pietra: qualche osservazione su forma e contenuto p. 277
Sabine Lefebvre, Pline le Jeune et l’épigraphie : témoignages sur la place de l’écrit dans l’espace civique p. 295
Conclusion
Stéphane Benoist, Discours impérial et rhétorique de l’éloge, art oratoire et culture de l’écrit dans le monde romain. Quelques remarques conclusives p. 327
