2026 Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreEsclavage et travail forcé dans les Amériques aux XVIe et XVIIe siècles (v. 1560-v. 1660)typdocChapitre d'ouvrage Communication dans un congrès auteurRudy Chaulet, Frédéric SpagnolititreThe circulation of early modern emblem books in the 21st centuryarticleRe-mediating the Early Book: Past and FuturesresumeThe aim of this paper is to study the cultural and economic negotiations of emblem books in our present world. By emblem books, we intend the pictorial-literary genre that emerged in Western Europe in the 16th century. After briefly explaining the context of production of these books, deeply rooted in Renaissance and in Humanism, we will move towards our current time. We will then focus on the sales of these books in France, Italy and in the United States in the last years and look at the various ways in which these books are presented. We will exam the differences in general presentations as well as in bibliographical descriptions. We will also look at the various prices proposed and their evolution. For rare book dealers, France and Italy are still considered as great sources and providers of books whereas the United States represent, for many, the most profitable market. We will therefore study catalogues of rare book sellers in France, Italy and in the USA to identify differences as well as current trends in the buyers’ interests. In order to reach such goals, we will look at the catalogues presented in the largest rare and antiquarian book fairs of last years in Europe and in the USA and will combine them with interviews of rare book sellers as well as of buyers, may they be collectors or librarians. This general overview will help us identify the current situation and will allow us to give an updated picture of this specific market, source of interests since the 16th century.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy Chaulet, Frédéric SpagnolititreRéflexions sur l'édition numérique autour du master Rare Book and Digital HumanitiesarticleMétamorphoses dialogiques des humanités numériques (Colloque CRIHN-GREN)resumeL'ouverture en 2019 d’un master Rare Book and Digital Humanities (RBDH) à l’université de Franche-Comté à Besançon (France), aujourd’hui université Marie et Louis Pasteur, a contribué à renforcer notre intérêt pour les humanités numériques et la création d’éditions numériques, un intérêt qui existait déjà au sein de l’équipe de recherche ISTA (Institut des Sciences et Techniques de l’Antiquité) qui est le référent scientifique de ce diplôme et à laquelle nous appartenons. Au cours de cette communication, nous souhaitons réfléchir, en présentant différentes éditions numériques, aux méthodologies et techniques employées ainsi qu’aux résultats obtenus. La thématique principale qui rassemble la plupart de ces projets est celle des récits de voyages, imaginaires ou non. La différence principale est le type de sources éditées. Nous aborderons tout d’abord les récits de voyage imprimés et qui, d’une certaine façon, directement ou indirectement, sont destinés à un public plutôt averti. Nous traiterons ainsi de textes qui vont du XIVe au XXe siècles qui sont soit d’auteurs connus, soit ayant eu une distribution plus restreinte avec un fort ancrage local. Les récits que nous étudions peuvent être également des carnets personnels de notes comme dans le cas du projet CONTAMAZ (Contar la Amazonia) sur lequel nous avons travaillé avec deux universités d’Amérique Latine ou des manuscrits médiévaux. Nous traiterons tout d’abord de questions méthodologiques en nous tenant de répondre aux questions suivantes : quels outils pour quels types de textes ? Faut-il et comment faut-il analyser et préparer le texte source ? Nous nous concentrerons ensuite sur les différentes modalités techniques de représentation de ces éditions que nous avons pu développer au cours de ces années, et en particulier, ce qui sera nommé ici « édition géographique », dans laquelle, dans une logique chronotopique (cf. Bakhtine) le texte dialogue avec l'espace représenté sur la carte.typdocCommunication dans un congrèsauteurLaura García Almeida, Olivier Jouffroy, Rudy ChaulettitreÉdition de sources : l’hispanité du corpus GranvellearticleConstructions politiques et mémorielles autour des collections des Granvelle à Besançon (XVIe-XXe siècles) avec un communication intituléetypdocCommunication dans un congrès Ouvrage auteurRudy Chaulet, Borromée Cavrotitre(dir.), Les Amériques des années 1560 aux années 1660resumeAu cours de la période d’un siècle qui débute dans les années 1560, le continent américain, dont la population autochtone s’est effondrée à la suite des premières phases de conquête ibérique, voit son territoire convoité par de nouveau candidats à la colonisation atlantique : France, Angleterre, Provinces-Unies, tentent de s’implanter au Nord, au Sud et aux Caraïbes et transforment profondément les paysages et les écosystèmes. Alors qu’Espagne et Portugal consolident et organisent leurs empires, ils doivent faire face à la concurrence, forcément conflictuelle, des nouveaux venus. Cette époque est aussi celle de l’essor de la traite des Africains emmenés captifs vers les nouvelles colonies et dont l’exploitation contribue à la naissance de la modernité européenne. Ce livre collectif esquisse un état des lieux de la colonisation de 1560 à 1660 tout en soulignant les phénomènes de domination, d’encadrement des populations coloniales, d’appropriations, mais aussi d’échanges dont les Amériques plurielles ont été le théâtre, qui font du nouveau continent le territoire principal d'une première mondialisation. Il propose aussi des exercices aux futurs candidats.typdocOuvrage 2025 Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreComercio, reglamentación y cultura del vino alrededor del Assiento que don Antonio Blanco, hidalgo, pretende hazer... en la Granada de la Época ModernaarticleV Congreso Internacional Lengua, Literatura, Vino y TerritorioresumeEl documento impreso —sin fecha, pero que se puede estimar de finales del siglo XVII por los elementos cronológicos que proporciona el mismo autor dentro de él y sobre todo una memorial que da el parecer de un jesuita sobre la propuesta, firmada en mayo de 1699— titulado Assiento que don Antonio Blanco, Hidalgo, pretende hazer, en notoria vtilidad de su Magestad, y de los Cosecheros de vino, y vinagre de la Ciudad de Granada, sus Aldeas, y Alquerias, y vnico medio para evitar re- vendedores de dichos frutos en que assimismo se halla la dicha republica notoriamente vtilizada, pertenece, a nuestro parecer a la literatura arbistrista, tan de moda entre finales del siglo XVI y principios del XVII, a pesar de su tamaño bastante reducido si se compara con los ejemplos más famosos de esa corriente: aquí, un poco más de siete páginas, las cuales analizaremos y pondremos en contexto por lo que es de la práctica del consumo de vino (venta al por mayor, en tabernas, papel de las mujeres, de los extranjeros —aquí mayoristas franceses— precio del vino, cantidades manejadas, etc.) que, al fin y al cabo, resulta ser uno de los aspectos de la cultura del vino, en la zona de Granada, e intentaremos hacer comparaciones con otras comarcas siempre que nos lo permita la documentación existente.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreQu'est-ce qu'un musée pour les contemporains de Claude Clément ?articleLes bibliothèques muséestypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLe passé médiéval et moderne de la Franche-Comté avant sa réunion à la France, un gisement touristique inexploitéarticleValorisation du patrimoine et gestion de l'identité touristique des territoirestypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreHeurs et malheurs de l'intelligence artificielle dans le monde du travailarticleComputer Sapiens Sapiens. Work in the digital agetypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreBrujas y brujería en las relaciones de sucesos, entre cultura popular y cultura de las elites (España-Francia, ss. XVI y XVII)articleLas relaciones de sucesos y la cultura popular entre los siglos XVI y XVIIIresumeUna de las peculiaridades de la figura de la bruja es que tiene resonancia tanto en las clases populares de la que emana y, en la inmensa mayoría de los casos a las que pertenece, como en los mundos cultos que la estudiaron atentamente desde Juan Francisco Pico de la Mirandola y Jean Bodin en el XVI –estos para mejor condenarla– hasta Michelet en el siglo XIX, por no hablar aquí de los estudios contemporáneos que siguen interrogando ese enigma, particularmente bajo el enfoque del género. El interés por las brujería en todos los estamentos sociales desembocó en uno de los fenómeno más llamativos de los primeros siglos de la época moderna: la intensa persecución judicial que sufrieron las brujas y, en menor medida, brujos, en las mayor parte de las regiones del Occidente europeo la cual también podría ser interpretada como una oposición entre cultura popular productora de creencias y de prácticas propensas a fomentar la actividad de brujería y la cultura de las elites que no puede soportar semejante atentado a la ortodoxia religiosa y al orden público. A partir de una serie de relaciones de sucesos que evocan prácticas de hechicería tanto en España como en Francia –y es de notar que ambos países tuvieron una actitud bastante diferente en cuanto a su represión– trataremos de analizar en qué modo esa producción literaria destinada al pueblo –pero también apreciada por ciertos miembros de las clases superiores– permite replantear la cuestión del intenso interés por la brujería y de su represión.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreFlaubert et les Carthaginois : cherchez l'erreur !articleLa tradition de l'erreur. Erreur et recherche dans les sciences de l'AntiquitétypdocCommunication dans un congrès Chapitre d'ouvrage auteurGuillermo Alvar Nuño, Rudy ChaulettitreLE CARDINAL ET LE PROFESSEUR : L'HUMANISME INSTITUTIONNALISÉ À L'UNIVERSITÉ D'ALCALÁ *typdocChapitre d'ouvragePDFauteurRudy ChaulettitreCassava. A major Staple in Pre- and Post-Conquest Americaarticle ⟨10.4324/9781003318316-11⟩typdocChapitre d'ouvrageauteurRudy ChaulettitreAntropofagia y relaciones de sucesos: una dimensión míticaresumeEntre las pocas relaciones de sucesos españolas o francesas (canards) que evo- can la antropofagia, una presenta un caso de canibalismo de subsistencia (el único plausible, aunque no se tenga prueba de su realidad histórica), tres son casos de acción perversa, y dos relatan casos de venta fraudulenta de carne humana. Estos relatos permiten satisfacer el gusto del público hacia relatos horribles al mismo tiempo que estigmatizan miembros de los colectivos oprimidos: turcos, gitanos, judíos, mujeres, acusados de haber ingerido o haber vendido engañosamente carne humana, cuando no es efecto del propio demonio.typdocChapitre d'ouvragePDF 2024 Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreEsclavitud moderna y esclavitud histórica: problemas de definiciones y de perspectivasarticleciclo Esclavitud Moderna, Derechos Humanos y Cadenas Globales de Suministro. Sesión VI: La esclavitud moderna desde la perspectiva históricatypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitrePénurie de main-d'œuvre, une approche historique de la questionarticleLabour Shortage. Developing realistic solutions through social dialogueresumeOn observera comment les pays d'Europe occidentale, et en particulier l'Espagne et son empire, ont tenté de palier, avec plus ou moins de succès, le manque de main-d'œuvre, en particulier à l'époque moderne. Cette perspective diachronique peut constituer un apport à la réflexion sur les problématiques contemporaines étudiées cette année par la conférence EZA.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreDe Columela a Alonso de Herrera: construcción de una cultura occidental de la viña y del vinoarticleIII Jornadas Históricas Canary WinetypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLes vendanges : dimension historique d’une action technico- culturelle (v. -500/v. 1600)articleLe haut-plateau arménien, terre ancestrale de la viticulture. Le vin comme élément de la communication interculturelle aux carrefour des sciencesresumeDans ce travail, on étudiera l’évocation des vendanges dans les différents textes agroponiques qui vont de l’Antiquité aux débuts de l’époque moderne, dans les mondes grecs et romains anciens (Histoires des plantes et Des causes des plantes de Théophraste, De agri cultura de Caton l’Ancien, De re rustica de Columelle, Histoire naturelle de Pline l’Ancien, De re rustica de Palladius), l’empire byzantin (Géoponiques), l’Italie (Ruralium commodorum opus de Pietro de’ Crescenzi) et l’Espagne médiévales (Libro de agricultura d’Ibn al-Awwam, Compendio de agricultura d’Ibn Wafid) et enfin l’Espagne (Obra de agricultura de Gabriel Alonso de Herrera) et la France moderne (Le théâtre d’agriculture et message des champs d’Olivier de Serres). On tentera d’y discerner des invariants mais aussi des évolutions et des changements et de dégager des éléments qui permettent d’en caractériser la nature technique, mais aussi culturelle.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreEncuentros transculturales entre Europa del Oeste (España, Francia) y Asia (Turquía, Armenia, Asia Central). Propuesta de unas ediciones digitales cartográficasarticle6th International Symposium LANGUAGE FOR INTERNATIONAL COMMUNICATION TRANS-CULTURAL ECOSYSTEMS: LANGUAGE, CULTURE, AND LITERATUREresumeTres relatos de viajes que se desarrollaron entre finales del siglo XIV y las postrimerías del siglo XV constituyen la base de nuestro trabajo. El primero y más antiguo, escrito en francés por el franciscano Jean Dardel, que era el confesor del rey de Armenia León V (1342-1393), cuenta su periplo por España y Francia (1382-1384) después de su cautiverio durante siete años en El Cairo y su liberación contra un rescate pagado por el rey de Castilla Juan I (Dardel, 1906). El segundo es la más conocida evocación de la embajada del español Ruy González de Clavijo (1403-1406) desde Cádiz hasta Samarcanda, donde residía Tamerlán, cruzando todo el Mediterráneo, el sur del Mar Negro y, por tierra, Anatolia y el Imperio Timurida (Kehren, 1990). El último es la peregrinación del obispo armenio Martiros Erzengatsi (1489-1496) a Santiago de Compostela. A partir del estudio de estos tres relatos de viaje se propondrá una lectura transcultural de unos portentosos testimonios del encuentro entre culturas, de sus roces y comunicaciones logradas o interrumpidas, de la novedad engendrada en las mentes y de la consiguiente creación de una dimensión que va más allá de los tópicos sobre las culturas de la época; tanto los que eran difundidos en la Edad Media como los que se transmiten hoy sobre este pasado remoto. Además, se propondrá una lectura cartográfica, a través del uso de las humanidades digitales, de los textos estudiados y de los recorridos humanos que transcriben con una nueva posibilidad de lectura online que relaciona texto y referencias cartográficas.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreCachez cet Érasme... ! Emblèmes, traduction et censure entre Italie et Espagne (XVIe-XVIIe s.)articleMarginalia. De Pindare à BerberovatypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy Chaulettitre«…nectárico, delicioso, precioso, celeste, alegre y deífico licor...» vs «¡Viva el rey y mueran los borrachos!». Embriagueces modernas: excesos europeos y americanos en los siglos XVI-XVIIarticleL'excès. Ve congrès international AFUE - APEF - SOPHIAresumeLa absorción excesiva de vino u otras bebidas alcohólicas se enmarca en una cultura de la embriaguez, diferente según las comarcas, que podía condenar esa forma de conducta o bien alabarla, según las zonas en que se producía, las personas que se dedicaban a ello y las que emitían tales juicios. Así podremos distinguir, a partir de los documentos históricos, literarios y los estudios ya realizados, diferentes áreas de embriaguez. El Himno de Baco escrito por Ronsard, o el a la divina botella de Rabelais pertenecen a la misma cultura que Montaigne, quien afirmaba que « la borrachera, entre otros vicios, me parece grosera y brutal ». « Viva el rey y mueran los borrachos » gritaban, yendo a Valladolid, unos soldados españoles enfrentados con otros hombres de armas flamencos, ambos súbditos del mismo rey, en una riña en la que murieron « ocho a diez flamencos », según contó el cronista Sandoval (1523). Si en Francia, desde 1536, una ley castigaba severamente la embriaguez, no se encuentran en los documentos criminales ninguna aplicación de ella durante todo el Antiguo Régimen. Mientras tanto, en Charcas (actual Bolivia), hacia 1600, frente a un sacerdote que lamentaba « las borracheras » indígenas y la inanidad de la ley que prohibía la venta a los nativos, le contestó un juez : « no hay ley que al borracho castigue por solo borracho, si no es darle por infame ». Entre testimonios de oprobio social o de libaciones celebradas trataremos de analizar las estructuras y tendencias históricas recurrentes, así como los tópicos literarios de la absorción alcohólica en los espacios europeos (Francia, España, Europa del Norte) y americanos (colonias españolas y francesas).typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreEsclavitud moderna y esclavitud histórica: entre vulnerabilidad y agenciaarticleVulnerabilidad, esclavitud y género en las sociedades del Mediterráneo Antiguo. XLV Coloquio del GIREA - II Coloquio internacional del Grupo DeméterresumeEl deseo de renovación de la investigación sobre la historia de la esclavitud conduce a aplicar sobre los casos de esclavitud «histórica» conceptos como el de vulnerabilidad que no se forjaron en un entorno histórico sino para designar colectivos de nuestras sociedades occidentales contemporáneas a los que las autoridades y los medios de comunicación consideran que se encuentran en una situación de debilidad que puede alterar la integridad de su ser, por su edad: niños, jóvenes, ancianos; su género: mujeres, por su posición marginada: enfermos, inmigrantes, o simplemente «pobres». Evidentemente, existen otros factores que los enumerados aquí y además, pueden cumularse (niña o anciana enferma, pobre e inmigrante). Si se subraya la vulnerabilidad es para que las instituciones protejan a los más vulnerables. Por lo que es de los esclavos «históricos« su situación de debilidad es fundamental y, nos atrevemos a decir: estatutaria, y las posibilidades de protección desde la fábrica conceptual, nulas, lo que difiere bastante de las actuales víctimas de las tratas contemporáneas cuya situación es forzosamente ilegal, con algunas entidades se esfuerzan en mejorarla, no siempre en vano. En un polo opuesto, según nosotros, existe la agencia (agency) es decir la capacidad de acción, o de reacción atribuida a un ser que no se consideraba a priori capaz de resistir dada su situación de inferioridad, marginalidad, o ¿por qué no? de vulnerabilidad. Trataremos de observar tanto la historiografía como una serie de ejemplos sacados de las fuentes históricas o judiciales contemporáneas para medir la operatividad de la vulnerabilidad aplicada a la esclavitud tanto histórica como moderna y su relación con la agencia.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa vigne et le vin au XVIe siècle en Espagne et en France : problèmes de traductions et constitution d’un lexique bilinguearticleXXe rencontres internationales du GERES. Le vin dans le monde hispanique : langue, discours et représentationsresumeLa Obra de agricultura (1ère édition en 1513, Alcalá de Henares, Arnao Guillén de Brocar), œuvre pionière dans sa catégorie, même si elle tire sa légitimité des auteurs antiques, a été rédigée par Gabriel Alonso de Herrera (v. 1470-v. 1540) à la demande du cardinal Cisneros afin d’améliorer les cultures dans son diocèse de Tolède. Après une première présentant l’agriculture et les soins à apporter à la terre en général, l’ouvrage en présente une deuxième : Libro Segundo f° XXI-XLIIII, dans l’édition de 1520, consacrée à la culture de la vigne et au vin, composée de 34 chapitres qui traitent de toutes les questions qui vont du choix du sol, de la vigne et des cépages à la vendange et à la conservation en passant par les maladies de la vigne, les propriétés médicinales des produits de la vigne, la fabrication des raisins secs, etc. Ce sont les résultats de ce travail de traduction en français de cette partie ou Libro Segundo et des problèmes qu’il pose dont nous souhaitons rendre compte ainsi que de la constitution d’un lexique bilingue français-espagnol de la vigne et du vin au XVIe siècle réalisé avec l’étude parallèle des travaux des agronomes français de l’époque et en particulier Olivier de Serres (1539-1619) et son Théâtre d’agriculture et mesnage des champs (1ère édition en 1600, Paris, Jamet-Métayer) ainsi que des dictionnaires bilingues du début du XVIIe siècle (Juan Palet, Diccionario muy copioso de la lengua española..., Paris, Matthieu Guillemot, 1604 et César Oudin, Tesoro de las dos lenguas francesa y española…, Paris, Marc Orry, 1607).typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreFrancofonía e "hispanofonía": ¿dos mundos paralelos?articleCongreso Internacional de Hispanistas en Camerún PROGRAMA Los estudios hispánicos en África frente a los desafíos de inserción socio-profesionaltypdocCommunication dans un congrès Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreLa Franche-Comté espagnole : un attachement viscéraltypdocChapitre d'ouvrageauteurRudy ChaulettitreLa réception de César à l'époque moderne https://books.openedition.org/pufc/64821resumeTenter de rendre compte de la réception à l’époque moderne d’un personnage de l’Antiquité qui, tel Jules César, a acquis une grande célébrité, n’est pas une mince affaire. En effet, le nom, l’image et le personnage de César ont laissé dans plus d’un pays d’Europe occidentale, entre Renaissance et Lumières, d’innombrables traces. En quatre étapes, « Réception : éditer et traduire les sources », « Adaptation : représenter César », « Imitation : César modèle ? », « Condamnation : César anti-modèle ? », nous sommes amenés à traverser une période complexe mais majeure dans la construction de l’imaginaire césarien.typdocChapitre d'ouvrageauteurRudy Chaulet, Laura García AlmeidatitreLes langues d’Antoine Perrenot, cardinal de Granvelle, grand serviteur d’un empire plurilingueresumeLes membres de la famille Granvelle, d’origine franc-comtoise modeste, surent s’élever au plus haut niveau au service de Charles Quint et de son fils Philippe II. Cette ascension est certainement due, avant tout, à leur intelligence aiguë, à leur grande capacité de travail et à leur sens des rela- tions humaines. Néanmoins, sans une aisance dans les différentes langues parlées dans la monarchie espagnole, elle n’aurait sans doute pas pu être aussi complète. En effet, c’est en espagnol, en italien, en latin, en français et dans une moindre mesure en néerlandais et en allemand que s’exprimait le cardinal Granvelle, principalement à l’écrit, car c’est sa correspondance qui nous sert de champ d’études. Cette compétence si utile fut acquise dès le plus jeune âge, avec des précepteurs et parfois des serviteurs, locu- teurs natifs de langues « au programme ». L’efficacité était avant tout visée, mais Antoine Perrenot parvint à un niveau de maîtrise particulièrement remarquable dans les principales langues, ce qui lui permettait de changer d’idiome en fonction de ses interlocuteurs, contrairement à d’autres qui ne possédaient que l’espagnol, ce qui a pu entraîner des tensions aux Pays-Bas. La maîtrise de nombreuses langues est donc bien un ingrédient fondamental du bon fonctionnement de la monarchie plurielle.typdocChapitre d'ouvragePDFauteurRudy Chaulet, Margarida Esperança Pinatitre« La part des anges ». Heurs et malheurs d'une métaphorearticle ⟨10.14195/978-989-26-26-03-1⟩typdocChapitre d'ouvrage 2023 Communication dans un congrès auteurRudy Chaulet, Margarida Esperança PinatitreLa part des anges : sémantique d'une métaphorearticleL'ange ou le dépassement de l'humainresumeDans son acception la plus courrante aujourd'hui, la part des anges est, pour le monde du vin et de la distillation, la quantité de produit qui s'évapore pendant le processus de vieillissement. Cette belle métaphore est issue d'une vision plus ancienne où il s'agissait, dans une démarche de charité clandestine, de distraire au profit de pauvres, une certaine quantité de nourriture, forcément mince, de celle initialement destinée à de plus fortunés. Dans cette communication, nous nous proposons d'étudier l'histoire de cette métaphore et comment elle est réutilisée avec de multiples sens dans des romans français contemporains tels ceux de d'Hubert Monteilhet (La part des anges, Paris, Éditions de Fallois, 1990), de Patrice Salsa (autoédition, 2012), Laurent Bénégui (Julliard, 2017) et Bruno Combes (Paris, J'ai Lu, 2021) qui portent tous ce nom.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitrePobreza y marginalidad en la esclavitud iberoamericana (España, América, Portugal): el peso de las palabrasarticlePobreza, marginación y exclusión en el mundo antiguoresumePor lo que es de la época moderna, pobreza y esclavitud, en mi opinión, no resultan tan estrechamente vinculadas como podría parecer. Dentro del marco legal, el esclavo no puede poseer bienes y desde este punto de vista podremos considerarlo como pobre. Pero esta pobreza no será, a mi parecer, lo que más profundamente hace de él un marginado sino más bien el propio estatuto de esclavo que, entre otras discriminaciones, le excluye terminantemente de un pilar fundamental de la sociedad: la transmisión de la herencia (cf. Testart 1998). Si examinamos la otra punta de la cadena amo-esclavo, se ha escrito repetidas veces, sobre todo a propósito de la América Latina colonial, que existían muchos propietarios pobres entre los que poseían esclavos (muchas veces una o un solo esclavo). Este es el punto de vista del rico, si puedo decirlo así, del que posee mucho más que este « pobre » dueño, sea miembro de una capa superior de la sociedad ibérica moderna o sea, quizás, investigador contemporáneo. Pero desde la perspectiva de los verdaderos pobres, los que no poseen nada, la persona que tiene un esclavo es detentora de un caudal que puede convertir en liquidez vendiendo el esclavo u otorgándole su libertad contra el pago de una cantidad muchas veces superior al valor de uso del que está privado de libertad (estos casos abundan en los archivos), aunque hay que resolver la contradicción de cómo podían rescatarse unos seres que teóricamente no poseían nada. Esta y otras cuestiones que nacen de la confrontación de los términos dentro del triángulo amo, esclavo, pobreza-exclusión-marginalidad son las que estudiaré aquí.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreL'émigration espagnole avant et pendant l'Union européennearticleTra emigrazione e pari opportunità: lavorare sul territorio europeotypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy Chaulettitre¿ Borrachos o báquicos ? Pratiques et représentations du vin dans l’Espagne des XVIe et XVIIe sièclesarticleArts et vinresumeLa critique a plus d'une fois soulevé l'ambiguïté du tableau de Velazquez communément intitulé Le triomphe de Bacchus (El triunfo de Baco) ou Les ivrognes (Los borrachos). Ces deux titres reflètent d'ailleurs une double vision, d'une part mythologique et donc classique, et d'autre part prosaïque et « moderne ». Si on a pu lire parfois que le peintre tournait ainsi en dérision la matière mythologique, cela ne nous semble correspondre ni à l'esprit du temps ni à l'intention de l’artiste qui pencherait plutôt, selon nous, vers une condamnation de l'ivrognerie, somme toute banale dans l'Espagne de son temps. Notre propos sera de tenter de faire émerger une « conception espagnole moderne » de la consommation du vin à travers l'examen de diverses représentations artistiques tout en questionnant aussi les chroniques et les archives criminelles de l'époque.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreCentre et périphérie selon l'économiste argentin Raúl Prebisch (1901-1986) : histoire d'une pensée latino-américaine et de ses évolutionsarticleRapports centre-périphéries : l'adaptation des espaces politiques, économiques, culturels et linguistiques à l'époque contemporainetypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreL'interdit cannibalearticleL'interditresumeDans la plupart des productions, littéraires (de l’Histoire prodigieuse d’une jeune damoiselle de Dole…, à Restaurante Caníbal), cinématographiques (de King Kong à Sweeney Todd), picturales (de Rubens à Goya) qui lui sont consacrées, la fiction utilise le canibalisme pour déclencher un sentiment d’effroi et de dégoût chez le lecteur-spectateur, alors que l’anthropologie, depuis Montaigne et ses « Cannibales », si l’on puit dire, aurait tendance à normaliser ou à relativiser l’importance de l’acte de dévoration d’un être humain par ses congénères. En quoi ce qui peut être considéré comme supportable dans un certain contexte devient-il abominable dans un autre ? Quelle est la place de l’interdit et quel rôle joue-t-il dans ces différentes visions ? Telles sont les questions auxquelles on tentera de répondre dans cet exposé.typdocCommunication dans un congrès Autre auteurRudy ChaulettitreUn Espagnol en Arménie, deux Arméniens en Espagne : regards antipodiques de la fin du XIVe à la fin du XVe siècle (pour une édition géographique). Conférence invitée à l'Université d’État de Erevan (Arménie).typdocAutre 2022 Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreLa réception de César à l'époque modernearticleJules César dans la culture de masse, construction d’une image de l’Antiquité à nos jourstypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreMito(s) antropófago(s) en las relaciones de sucesosarticleXe congrès de la SIERS. La transmission des nouvelles. Les "relaciones de sucesos" comme espace de mélanges, tranformations et contaminations du XVIe au XVIIIe sièclestypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa esclavitud en la prensa francesa (s. XXI)articleEsclavitud histórica, ideología contemporánea. XLIII Coloquio del GIREAtypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa sátira de un privado por un especialista: la “Visita y anatomía de la cabeza del Eminentísimo Cardenal Armando Richeleu” de Quevedo (1635)articlePrivados españoles y europeos a través de sátiras, libelos, cartas y discursos (siglos XVI-XVIII)typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa recepción de Nebrija en FranciaarticleNebrija en Alcalá de Henares (1513-1522) y su legadoresumeAunque a primera vista las trazas de las obras de Antonio de Nebrija parezcan escasas y diseminadas, la influencia del maestro andaluz es mucha más importante en zona francófona de lo que expresan directamente los documentos. Valga como elemento de prueba las abundantes ediciones en suelo francés de sus Introducciones latinae. Estudiamos aquí desde la época del propio Nebrija hasta hoy el eco de sus trabajos, gramaticales y lexicográficos, en Francia así como los motivos del relativo silencio respecto a su obra y persona.typdocCommunication dans un congrès Article dans une revue auteurRudy ChaulettitreUn alimento fundamental para la vida en América antes y después de la conquista: la yuca-cazabe-mandiocaarticleeHumanista. Journal of iberian Studies, 2022 (51), pp.461-478typdocArticle dans une revuePDF 2021 Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreLa ruse (ardid) dans les récits castillans de la conquête du Nouveau-MonderesumeIl n’ est pas aisé de parler de la ruse dans un contexte en langue espagnole. En effet, parmi les langues romanes, ce mot existe en tant que tel uniquement en français. C’ est d’ autant plus étonnant que les étymologies traditionnelles font remonter ce mot au latin. Nous émettons ici quelques réserves quant à ces étymologies et en proposons une autre, germanique. Certes les Espagnols peuvent désigner ce que le mot ruse recouvre, mais ce sera avec d’ autres mots et en particulier ardid lui aussi d’ origine germanique dont est issu le français « hardi ». On voit tout l’ écart qu’ il peut exister entre la ruse et la hardiesse, mais cependant, autour du syntagme « ruse et stratagème », on observe à quel point il s’ agit bien de l’ équivalent espagnol le plus précis du mot ruse. Il en existe d’ autres que l’ on étudie ici dans un corpus constitué des principaux textes de la conquête espagnole de l’ Amérique. La ruse, même si ce n’ est pas un terme particulièrement fréquent dans cette littérature pourtant émaillée de récits d’ affrontements belliqueux, y est évoquée aussi bien dans le camp des conquérants que celui des autochtones. On peut considérer que globalement, elle y est valorisée positivement (sans doute plus du côté espagnol que de celui des Indiens), comme si, entre autres raisons, l’ origine « hardie » de cette ruse espagnole la rendait plus digne d’ être employée.typdocChapitre d'ouvrage Article dans une revue auteurRudy ChaulettitreHistoriographie de l’Antiquité à l’époque moderne : le jésuite Mariana et son Historia general de EspañaarticleDialogues d'histoire ancienne, 2021 (47-2), pp.409-414.typdocArticle dans une revueauteurRudy ChaulettitreLa peur dans les récits de conquête de l’Amérique (XVe – XVIe siècles)articleL'émoi de l'Histoire, 2021 (38), pp.85-106typdocArticle dans une revue Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreQu’est-ce qu’une bibliothèque : introduction au Musei sive Bibliothecae Livre 1 section 1 »articleMusei, sive bibliothecæ de Claude Clément (Ornans, 1596-Madrid, 1642) : à quoi sert une bibliothèque ?typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreQuelle histoire des humanités numériques ?articleLes SHS à l'ère du numérique. Le numérique : facteur d'innovation pour les sciences humaines ?typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa Franche-Comté et l'EspagnearticleLa Franche-Comté et l'EspagnetypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreComida en el mundo colonial españolarticleLa comida en la cultura europea entre la Edad Media y el RenacimientotypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreViolenza delle parole e violenza degli atti: la Comune di Parigi come pietra di paragonearticleDebout! Alzatevi! Ce n’est qu’un debut, Non é che l'inizio. A 150 anni dalla Commune di Parigi e del primo ‘assalto al cielo’typdocCommunication dans un congrès 2020 Autre auteurRudy Chaulettitre(éd.), Manuels et méthodes de langues aux XVIe et XVIIe sièclestypdocAutreauteurRudy Chaulet, Edoardo BarbierititreCultural heritage travels: books across seas and mountainstypdocAutreauteurGuillermo Alvar Nuño, Rudy ChaulettitreTraduction de Guillermo Alvar Nuño, « Muta Tacita, déesse du panthéon romain ? », Peuples et États à l'épreuve de la diplomatie. Entrevues, ambassades, négociations : les sons de la diplomatie ancienne, Besançon, PUFC, p. 149-169. 2020. 21 pages.typdocAutre Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreDonner à voir par les outils numériques le monde de Jean Matal (c. 1517-1597), humaniste franc-comtoisarticleCultural heritage travels: Books across seas and mountainstypdocCommunication dans un congrès 2019 Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreL’esclavage des Indiens en Amérique : un “ autre esclavage” ?articleLes lectures contemporaines de l’esclavage : problématiques, méthodologies et analyses depuis les années 1990 , XLII e colloque du GIREAtypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreCautivos cristianos en las relaciones de sucesos. Un intento de tipologíaarticleMetamorfosis y memoria del evento. El acontecimiento en las relaciones de sucesos europeas de los siglos XVI a XVIII, IX colloque de la SIERStypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa frontière dans les mondes hispaniques de la fin du Moyen-Âge au début de l’Époque moderne (Espagne, Méditerranée, Amérique)articleFrontières dans le monde ibérique et ibéro-américain, XXXIXe colloque de la Société des hispanistes françaistypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreAntoine Perrenot de Granvelle, homme de son temps ?articleconférence Université ouvertetypdocCommunication dans un congrès Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreEl viaje de Alvar Núñez Cabeza de Vaca: historia de una aculturación, édition revue et corrigéetypdocChapitre d'ouvrage 2018 Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreLa idea de la libertad en la obra de los preabolicionistas Jaca y Moirans, (finales del s. XVII)typdocChapitre d'ouvrageauteurRudy ChaulettitreDiscurso sobre la esclavitud y propuestas preabolicionistas en los mundos ibéricos (ss. XVI – XVII)typdocChapitre d'ouvrage Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreHumanités numériques : issue ou impasse pour les sciences humaines ?articleLes Sciences Humaines à l'heure de la mondialisation et de la technoscience hypermoderne : Enjeux et défis de l'adaptation et de l'innovationtypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreÉvangélisation et langues étrangères. Les méthodes d'apprentissages des langues américaines aux XVI e et XVII e sièclesarticleManuels et méthodes de langues aux XVIe et XVIIe sièclestypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreEscapar de la esclavitud apoyándose en la justicia: el caso de Juan y Catalina Santo ToméarticleXLI Colóquio do GIREA, As faces do império: mecanismos de controlo e estratégias de resistênciatypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa ruse dans les récits castillans de la conquête du Nouveau MondearticlePenser et dire la ruse de guerre de l’Antiquité à la RenaissancetypdocCommunication dans un congrès Autre auteurRudy ChaulettitreParcours transatlantiques aux marges des empires (XVIIe et XVIIIe siècles) : pour une microhistoire globaletypdocAutre 2017 Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreGranvelle et les languestypdocChapitre d'ouvrageauteurRudy Chaulettitre¿Dónde están los esclavos? Relaciones de sucesos y esclavitud: entre tópicos literarios y lagunas informativastypdocChapitre d'ouvragePDF Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreLa Franche-Comté espagnole. Vieilles lunes et nouvelles approchesarticleLes jeudis de la MSHE, conférenceresumeBesançon est-elle une « vieille ville espagnole » et par extension, la Franche-Comté fut-elle un morceau d'Espagne détachée de sa mère patrie ? La polémique qui a pu agiter jadis un petit monde de spécialistes semble aujourd'hui retombée. Mais de quel côté ? Il semblerait que le refus total d'une quelconque « hispanité » de la Franche-Comté fasse maintenant consensus. S'il n'est pas question de prendre le contre-pied radical de cette position, on ne peut pas non plus gommer un siècle et demi de relations entre l'Espagne et la « Comté de Bourgogne ». On reviendra donc sur la genèse d'une dispute et sur les raisons qui ont fait que certains ont cru dur comme fer au caractère espagnol de la Franche-Comté alors que d'autres refusaient absolument que la moindre trace hispanique ait pu marquer notre ville et notre région. Enfin, on tentera de faire un bilan équilibré de ce que furent les liens entre Espagne et Franche-Comté entre les XVIe et XVIIe siècles.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa culture classique des GranvellearticleAntiquité, art et culture. Les Granvelle au cœur de la RenaissanceresumeLa figure de Nicolas Perrenot est presque systématiquement évoquée en ministre de l'empereur Charles Quint. Celle de son fils Antoine fut d'abord étudiée dans son rôle de serviteur de l'empire puis de la monarchie hispanique et, dans un second temps, en humaniste et mécène de la Renaissance. Cette séparation des rôles à laquelle nous sommes habitués peut être un obstacle à la compréhension de personnages difficiles à cerner tant ils ont laissé peu de témoignages personnels. On tentera ici de tisser des liens entre ces deux champs d'activité car la culture classique peut aussi constituer une des bases ou étapes de l'exercice politique et les activités qui s'inscrivent dans le champ culturel ne sont jamais détachées des intérêts majeurs, à tel point nous semble-t-il, que pour Antoine au moins, nous avons peut-être davantage affaire à une politique culturelle s'appuyant sur la fiabilité des exemples du passé, malgré l'apparent anachronisme de la formule, plutôt qu'à un mécénat.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy Chaulettitre« La conception de la liberté chez Francisco de Jaca et Epiphane de Moirans, premiers abolitionnistes d’Amérique »articleLiberté(s) dans le monde ibérique et ibéroaméricain. XXXVIIIe Congrès International de la Société des Hispanistes Français de l’Enseignement SupérieurresumeDans les années 1680, deux missionnaires capucins, l'un espagnol, Francisco de Jaca (1645 ?-?), l'autre français, Épiphane Dunod, dit de Moirans (1644-1689), choqués par les pratiques esclavagistes des colons espagnols de Nouvelle-Andalousie (actuel Venezuela) vont commencer, chacun de son côté, à prêcher contre l'esclavage et l'exploitation coloniale, refusant la communion et l'extrême-onction aux propriétaires qui répugnaient à libérer leurs esclaves. Ils vont même jusqu'à proclamer l'excommunication des autorités ecclésiastiques qui s'opposent à leur action. En conséquence de quoi les deux hommes sont emprisonnés et transférés à La Havane où chacun d'eux va, dans sa cellule, écrire un traité contre l'esclavage : Resolución sobre la libertad de los negros y sus originarios en el estado de paganos y después ya cristianos pour Jaca et Servi liberi seu Naturalis mancipiorum Libertatis justa defensio (La liberté des esclaves ou défense juridique de la liberté naturelle des esclaves) pour Moirans. A travers ces deux écrits précurseurs, on étudiera les caractères d'une conception de la liberté qui a pu mener deux hommes isolés à réclamer, avant la fin du XVIIe siècle, la libération de tous les esclaves, la restitution des terres aux autochtones et le retour des Européens à la métropole.typdocCommunication dans un congrès 2016 Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreLa sangre en la obra del Inca Garcilaso de la VegatypdocChapitre d'ouvrage Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreLa esclavitud en la obra de Ángel Palerm (1917-1980articleHistoriografía de la Esclavitud. XXXIX Congreso del GireatypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa trascendencia de la política internacional: el Tercer Pacto de Familia y sus consecuenciasarticleCarlos III y la proyección del reformismo ilustrado, Congreso InternacionaltypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreEl lado bueno y malo de las cosas. Representaciones y polaridades mediterráneas y americanas (Antigüedad-s. XVII)articleGiornata di Studio I culti degli altri. Contatti interreligiosi nell’Impero Romano e nell’America coloniale/Los cultos de los otros. Contactos interreligiosos en el Imperio Romano y en la América coloniatypdocCommunication dans un congrès Autre auteurRudy ChaulettitreTraduction de l'espagnol vers le français de : Mónica Bolufer Peruga, « Revisiter la Défense des femmes (1726) de Benito Jerónimo Feijoo », Citoyennetés, Clio Femmes, Genre, Histoire 43 (2016), p. 223-249.typdocAutreauteurRudy ChaulettitreCrimen, esclavitud, migración y cultura escrita: recorridos euroamericanos en los siglos XVII y XVIII (para una micohistoria global)typdocAutre 2015 Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreRupture avec l'héritage antique : les pré-abolitionnistes des mondes ibériquestypdocChapitre d'ouvrage Autre auteurRudy ChaulettitreRepresentaciones culturales e historia en la Edad ModernatypdocAutre Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitrePolo, el templo del sol y los romanos. El corregidor Ondegardo y su encuesta sobre de la religión de los incas (1559-1571)articleComparar en historia de las religionestypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreAlfonso de Ulloa, un traducteur espagnol en Italie (1553-1570)articleThe Renaissance Society of America 61st Annual MeetingtypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreCriminalidad y género en España y América (s. XVII)articleReligiones, género, sometimiento y violencia desde la AntigüedadtypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLes Granvelle et l'Antiquité à Besançon.articleCongrès national de l'Association des professeurs de langues anciennes de l'enseignement supérieurtypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreTourisme de mémoire et reconnaissance du passé. L’exemple de la Franche-Comté “espagnole”articleLe tourisme de mémoire : un atout pour les collectivités territoriales ? Colloque international.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreRetour sur la mita : travail forcé et réception-transformation d'une institution pré-hispaniquearticleRevisiter l'esclavage, colloque internationaltypdocCommunication dans un congrès 2014 Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreRudy Chaulet, « Du repoussoir au modèle : dénigrer et admirer autrui aux confins de l’ empire (Afrique du Nord/Amérique latine, XVIe -XVIIe siècles)typdocChapitre d'ouvrageauteurRudy ChaulettitreEsclavitud y explotación minera en la América Colonial: los territorios de la dependenciatypdocChapitre d'ouvrage Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreDiscurso sobre la esclavitud y propuestas preabolicionistas en los mundos ibéricos (ss. XVI – XVII)articleHermenéutica de la esclavitudtypdocCommunication dans un congrès Autre auteurRudy ChaulettitreTraduction de l'espagnol vers le français : Mónica Olivares, "La Puissance et la Gloire et les censeurs franquistes (1940-1954) : tolérance ou rejet de la dialectique religieuse de Greene ?", Giroud, V. (éd.), Graham Greene. Un écrivain dans le siècle, Besançon, PUFC, 2014, p. 139-151.typdocAutre 2013 Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreRepoussoirs et modèles aux confins de l'empire (Afrique du Nord/Chili) à la fin du XVIe et au XVIIe sièclesarticleRepoussoirs et modèles aux confins de l'empire (Afrique du Nord/Chili) à la fin du XVIe et au XVIIe sièclestypdocCommunication dans un congrès Article dans une revue auteurRudy ChaulettitreL'Espagne et l'espionnage en Méditerranée orientale dans la seconde moitié du XVIe siècle : agents, rémunérations, répression http://www.persee.fr/doc/dha_2108-1433_2013_sup_9_1_3664articleDialogues d'histoire ancienne, 2013 (S9), pp.207-229typdocArticle dans une revueauteurRudy Chaulet, Olga OrtegatitreLe rachat des captifs espagnols à Alger. Le cas de la rédemption de Diego de Cisneros (1560-1567) https://cdlm.revues.org/7232articleCahiers de la Méditerranée, 2013 (87), pp.187-200resumeLa relative rareté des sources relatant des rédemptions espagnoles en Afrique du Nord au XVIe siècle rend d'autant plus intéressante celle qui suivit le décès de l'empereur Charles Quint et sa volonté testamentaire de faire libérer des captifs. Même si cette source est en partie déterminée par le désir impérial de privilégier la libération d'anciens soldats capturés en Afrique du Nord, elle fournit des informations, certes incomplètes mais précieuses, sur des centaines de captifs se trouvant à Alger dans les années 1560, et permet d'entrevoir leur origine géographique, leur statut social, les conditions et la durée de leur captivité et le prix de leur rachat.typdocArticle dans une revue Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreFiguras del cautivo : evolución del uso de la palabra desde la Antigua Roma hasta la España modernatypdocChapitre d'ouvrage 2012 Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreEsclavitud y explotación minera en América del Sur: los territorios de la dependencia.articleEsclavitud y explotación minera en América del Sur: los territorios de la dependencia.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreAntecedentes de las independencias americanas en el siglo XVIarticleLa Constitución del Doce y las Independencias en el Mundo Hispano: Historiografía y tendencias políticastypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLes espions de l'Espagne entre Italie et Turquie dans les années 1560-1580.articleLes espions de l'Espagne entre Italie et Turquie dans les années 1560-1580.typdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreL'héritage antique dans le discours des pré-abolitionnistes ( XVIe - XVIIe s.) : Diego de Rosales, Francisco de Jaca, Epiphane de Moirans.articleL'esclavage dans les possessions françaises : un avatar de la servitude antique ?typdocCommunication dans un congrès Chapitre d'ouvrage auteurRudy ChaulettitreMarginaliser ou réduire en esclavage: le cas des morisques dans l'Espagne du XVIe siècletypdocChapitre d'ouvrage 2011 Communication dans un congrès auteurRudy ChaulettitreCautividad, poder político y poder religioso desde la antigua Roma hasta la España modernaarticleFormas de subordinación personal y poder político en el Mediterráneo AntiguotypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreFiguras del cautivo en Espańa y América modernaarticleRelaciones de subordinación personal y poder político en el Mediterráneo Antiguo y más allátypdocCommunication dans un congrèsauteurRudy ChaulettitreLa imagen del mundo de Jean MatalarticleLa visión del mundo en la tradición humanística: autores, textos, imágenes.typdocCommunication dans un congrès